[職涯探索與規劃]大一思考生涯,可以先問自己這幾句話...(分享我對自己生涯的理解、規劃和想像,寫於2020年11月)[北市大通識課]
以下是我選修北市大通識課[職涯探索與規劃]時老師讓我們的上課寫學習單練習,期望讓我們有時間仔細想想自己未來的職涯與想像、對自己的看法、對自己人生的看法。
我在本文中提供學習單上的題目,以及我當時在課堂上寫出的答案,在此給大家做參考🙏~
大一是個很好的時刻,讓我們理清自己對未來的思路,希望大家都能對"如何成為自己人生的主人"有一些規劃與想法,進而去一步步實現它😉
一、我對生涯的理解
*生涯就像...?
生涯就像在爬山,我努力跨過一個又一個山頭。有困難也可能偏離預定的路線,但總得繼續走並想辦法"翻過去"。
*生涯規劃是...?
選擇妳腦袋裡想裝的知識,和未來可能的生活方式。選擇想達成的挑戰,和一定想體驗的事。
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[中國繪畫賞析]期末賞析/參訪報告:我看《容膝齋圖》(元_倪瓚_繪)_20210525
選修北市大通識課[中國繪畫與賞析]需要在期末交一個參訪報告,之前聽學長姐說,大家都是去故宮(從學校搭捷運可以到的地方,而且不用票錢就能欣賞古畫🤔~)
後來因為疫情,老師就改成讓我們上網搜尋一張"看對眼"的中國古代繪畫,我去翻了《中國繪畫三千年》這本書後,選擇了《容膝齋圖》(元_倪瓚_繪)來寫報告~
以下為我當時撰寫的報告內容,總的來說我是一個水墨畫/中國繪畫的外行,我基本上是努力講出了自己看到的東西和自己的想法。其實上了大學以後,感覺很多老師都喜歡試著聽我們自己的想法🤔~
印象中最後我獲得95分,此報告占總成績60%的樣子,內容給大家做參考🙏
*參訪心得報告內容:
主要分為兩大部份,第一部對參訪主題與展示作一簡單的介紹,該部份可依展場的DM作介紹;第二部份可就個人參訪作品中,擇一最欣賞或最有心得的作品作構圖分析與論述。
一、繪者與畫之基本介紹
倪瓚(1301-1374),字元鎮,號雲林、迂翁。家富饒,築清閟閣蓄古書畫,善山水,為元四大家之一。
此幅《容膝齋圖》成於洪武壬子,為倪瓚七十二歲所作。蓋此一禎先寫贈其友檗軒,檗軒藏之三年,又寄贈醫師仲仁,請雲林補詩,容膝齋即仲仁居處,是先有畫而後有題者也。本幅74.7 x 35.5cm。詩塘9.2 x 35.3cm。
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從高中到大學,我養成了寫部落格的習慣。其實我從國小就會開始寫日記,而高中後也只是將日記繼續轉為記錄在部落格中電子化而已。但部落格跟紙筆日記本不同的地方便是上傳前必須要下標題,下標題可每日苦惱著我,直到我聽老師在跟我們說──何不用個問句來當作標題呢?
以前我也有偶然不自覺使用問句當作部落格標題的情況,現在我回頭看以前的文章標題,就算兩篇文章內容是一樣的,用問句定標題的文章,似乎就是更能激起讀者的思考、點閱與好奇心。
另一個隱藏效果是,也能時刻提醒筆者(我)在書寫時將整篇文章盡量貼合著標題中的疑問主題來寫。由於我每篇部落格文章了不起大概就一次寫一千到兩千字而已,在文中努力想討論清楚一個小疑問,其實篇幅就已足夠。每次把主題定太大,就像在畫一塊我吃不完或是吃完會很累的大餅,這也苦惱我甚久。試過用問句當標題後,就發現了這些我以前不曾意識到的功效與好處。
*作業要求:
要多寫上課時的觸動,證明自己有準時上課且專心聽講。
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當我聽到老師在課堂直接向我們點破「我們是蠶寶寶,等著老師將咀嚼好的知識灌輸給我們」時,我恍然大悟。其實我就算是成績僥倖上的了前五大,大概也會遇到學習困難,或學習不透徹。感覺我還是適合去不那麼頂尖的學校,因為目前的我在吸收知識方面,還是需要老師們的幫忙。
我基本上是清楚自己過去學習狀況和特性的,高中以前我在學校是考試取向的學習,所以很需要老師在課堂上幫我補充大量而快速的筆記。也就是其實我以前考出的那些還算是可以的成績,都不是我的成績。我的成績不是我的成績,是因為我受到老師大量的幫助、耐心和循循善誘。
上了大學以後,大學相對是個比較需要自我領悟與自主學習殿堂。我剛好是教育學系,系上的老師們都用一顆足以教導國小孩子的耐心來呵護我們,也都熟知溫柔又有效的那些教學原理。就是因為這樣,身為蠶寶寶的我,才可以在過去一年內安穩的盡情吞食著各科桑葉知識而沒有水土不服、拉肚子….
往後我將更明白自己為什麼要來到大學,還有來到大學要帶走/學習些什麼?我隱約感覺到,我想學習/帶著畢業的,便是可以受用終生的自主學習與思考方式。希望現在還是蠶寶寶的我,在三年後可以蛻變成學會自己飛。
*作業要求:
要多寫上課時的觸動,證明自己有準時上課且專心聽講。
不要似高中作文或大一國文那樣,引用許多名句佐證。請對照「之前的認知」與「之後的改變」,然後敘述改變的過程。
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老師說,史地系的同學們(其實不只史地系同學),要練習在看到歷史事件的時候,想想看「為什麼這個歷史事件是在這個時間、地點和人發生的?」,這樣的讀歷史意識是我平時所缺乏的。
如果以只是想要在考試體制裡得分的目的來看歷史書的話,我們大可以一直被各種事件發生的時間就好...甚至連故事的前因後果都可以用背的。小時候的我喜歡歷史是因為覺得歷史很有故事性,再加上我國中時記憶力又比較好,對地圖、人名和年代不排斥,所以當然喜歡。而現在我正在念國中的表弟,他之所以喜歡念歷史,也跟我喜歡的原因差不多。
但自從聽了老師的課以後,我的感想是歷史原來不僅僅是如此。如果以常常練習思考「為什麼這個歷史事件是在這個時間、地點和人發生?」的方式來讀歷史,那歷史教育就有更深幾層的意義作用。如果說教育的意義是輔導每個人「如何成為人」的話,從關於歷史的教育中就可以看到人性、權力、外交、征戰、天文、地理、推理......等好多好多東西,但目前學校教育對歷史的態度就是比較單一和消極的背誦考試。
這樣想想,包括是歷史人物和故事被作為電玩主題的行為都有點浪費,雖然說做成電玩至少還多少有達到文化推廣的作用。自從聽了老師的課以後,我看歷史書籍時頭腦都嫌不下來了,雖說少了一點放鬆的樂趣,但至少練習和學習了思考的能力對我自身助益是無價的。
*作業要求:
要多寫上課時的觸動,證明自己有準時上課且專心聽講。
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「為什麼美國的法律說可以有槍?」老師在上課時向我們提出疑問,並解答說從文化角度來看,美國以前是殖民地且地廣人稀,擁有槍除了能自保還代表自由的象徵。
之前我是聽新聞說,美國目前槍枝的買賣利益已經牽涉太廣,所以就算一直有槍擊案,但總不可能立新法說禁槍就禁槍。我的家人們也同意以上新聞記者整理的說法,但我在聽了老師講的「文化層面」的原因後,仔細想想,環境和文化層面的原因才是槍枝無法說禁就禁的最深最初原因吧!若一定要將「槍枝買賣利益」當作原因,在我看來,這樣反而有點導因為果,或是說此原因還解釋的不夠深入。
比如說,假如在台灣某天也因為有人覺得槍枝買賣利益很滋潤而一群立法委員硬要強行通過「槍枝買賣法」之類的,那這在台灣可行嗎?我想台灣大部分民眾應該會強力反彈吧!一是因為槍在台灣除了黑道以外大概會不實用(地太小且不符民情)而無法家家戶戶都將槍視為需求品(除非治安太差,但大家會選擇買槍防身嗎?),二是台灣在文化層面對槍沒有什麼情懷,三是聽說美國對槍枝的自由是寫在憲法裡的,雖同為民主的地域,但槍枝目前在台灣的憲法或法律都不是可以兼容的那種規範。
這麼說,大概是環境影響文化,文化影響立法,立法又影響買賣的市場,然後生活中的方方面面又一直互相影響吧!我曾和家人們閒聊說槍在美國合法可能是因為「環境和文化層面」的原因,但家人們不太相信。但沒關係,我覺得在美國槍枝合法的原因中,文化還是佔了多一些原因吧!
*作業要求:
要多寫上課時的觸動,證明自己有準時上課且專心聽講。
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從小到大我都很喜歡看書,但是我也會疑惑,到底讀哪些書才算是可以真正幫助我如何生活呢?老師在課堂上叮嚀我們可以去讀一些「以小見大」和「人民視角」的作品,這帶給我對於看待閱讀這件事的新的發想與改變。
小時候我受的教育是師長會鼓勵我們讀很多偉人傳記和世界名著,所以我小時候看了幾乎全套的東方出版社青少年版偉人傳記。但到了十幾歲時我慢慢讀書讀到很困惑,我知道書中這些人很偉大,具有勇於開創的精神並且有良善向上的品格,對人類社會有很多貢獻與發明。但似乎這些書除了告訴我人生要有目標、有理想等等大道理,有沒有更能帶給我一些關於生活態度的小啟發呢?後來我漸漸去找了一些講述認真生活的人們百態的書,看一看後好像在心中找到了的那麼一點點出路或微光。
直到老師在課堂上向我們點明這件事,希望大家「可以去讀一些以小見大和人民視角的作品,因為這些作品講的小人物就如同我們自己,可以教會我們如何在大時代無法改變的環境中好好過日子」。我覺得,人若想真正的融入社會中生活(而不是隱世生活的話),學習很多和看盡很多接地氣的生活現象是很重要的,可以用書中內容來嘗試體驗一些因時代或空間限制而使我們無法接觸的事物,剩下的事物若是時間和金錢允許,則可盡量去體驗。如此說來,閱讀大時代講述小人物的作品和體驗現代生活中的事物,都是使自己邁向安穩生活的不可少學習方式。
*作業要求:
要多寫上課時的觸動,證明自己有準時上課且專心聽講。
不要似高中作文或大一國文那樣,引用許多名句佐證。請對照「之前的認知」與「之後的改變」,然後敘述改變的過程。
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前幾天北市大通識課[遊歷與見識]的老師在課堂上問我們──北市大與臺師大的天空有什麼不同?
同學們面面相覷,一下子答不上來,老師表示~
北市大在博愛特區,博愛特區的天空特別大喔!
*博愛特區是什麼?有什麼特別的?
博愛特區是指臺北市中正區內以總統府為中心所劃定的一塊區域,國軍稱之為臺北市博愛警備管制區。除了是臺北市區內的限航區之一,同時因為在總統府附近,所以也該區域也禁建高樓以防止公安意外,所以,天空也就"特別的乾淨"、"特別的大"~!
博愛特區內除了總統府以外,尚有司法院、外交部、法務部、最高法院、高等法院、臺北地方法院、國家圖書館、交通部中央氣象局等政府機關,以及臺北市立第一女子高級中學、臺北市立大學、中國文化大學大新館(法學院及推廣教育部)、東吳大學城中校區、臺北市立弘道國民中學等學校,和二二八和平公園及介壽公園等兩座公園。
博愛特區內有不少古蹟,包括國立臺灣大學醫學院附設醫院舊院區、臺北市立第一女子高級中學光復樓、欽差行臺、司法大廈、總統府廳舍、臺北賓館、臺北府城小南門、臺灣廣播電臺放送亭、臺灣銀行總行、交通部舊廳舍等。
博愛特區的實際上的範圍大致為延平南路以東、中山南路以西、常德街、襄陽路、寶慶路連線以南、愛國西路以北。為臺北城內的南半部。廣義範圍是中華路以東、中山南路與羅斯福路連線以西、忠孝西路以南、南海路和和平西路二段連線以北。
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*北市大通識課[遊歷與見識](人文與文化思考領域)
1.上課方式/狀況:
用ppt上課,喜歡腦力激盪、打破自身認知與思維的同學們有福了,這課堂老師講課在思想方面很有料,不過講話風格比較直白,言語和觀點很有個人特色(可能會有人不能接受)。還是推薦喜歡世界歷史和地理的同學,可以來修這堂課。
老師不會管你上課在做什麼,可滑手機、讀書/寫作業,但是不能缺席,上課時間要坐在座位上,不能聊天。如果老師在課堂上問台下同學問題,你可以回答,之後老師就會認識你,這樣作業成績會加一點印象分數。
2.成績/作業:
成績計算是出席率+交期中個人報告+期末個人報告,個人報告都是不限字數的"上課個人心得與反思"。上課沒有分組,只有個人作業,適合"不想跟不認識同學組隊"做分組報告的同學們。
3.建議/適合選修此堂課的同學:
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