標題：從人類歷史慢慢長河的各種角度來探討，月經是福還是孽？《月經不平等：一段女性身體的覺醒之路》閱讀心得小記
《月經不平等：一段女性身體的覺醒之路》這本書深入研究了月經這一自然現象在全球範圍內所引發的社會、經濟和健康問題，揭示了月經不僅僅是一個生理問題，以及一些生活和文化中月經相關的有待積極解決的社會問題。
本書通過多個角度，從文化、經濟、教育和醫療等方面，詳細探討了月經所面臨的不平等待遇。
作者從不同國家的月經文化出發，揭示了月經在各個社會中的禁忌和偏見，並且深入探討了這些偏見對女性生活的深遠影響。
例如書中提到，許多女性因為月經而遭受教育和工作的阻礙，甚至面臨健康危機，這不僅影響了她們的個人生活，也對整個社會的發展產生了負面影響。
其中一個核心理念是「月經貧困」（menstrual poverty）。
作者指出，許多女性因為缺乏基本的衛生用品和適當的衛生設施，無法在月經期間保持衛生，這導致了嚴重的健康問題和社會排斥。這一問題在貧困地區尤為嚴重，需要引起社會的廣泛關注和解決。
我是在高中和大學時期閱讀本書的，當時網路上已經有許多討論月經貧困的相關資料，所以對於這一詞或月經在不同文化當中的意義和影響並不陌生。
但在翻閱本書時，我依然次次感受到了無奈與震撼，真的很推薦本書給青春期以上的孩子們，主要是篇幅真的比較厚，內容卻很全也很生活化，明顯不是寫給孩子看的。
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標題：推薦3個學習原住民族語言的線上平台資源[本土語言課二三事02]
1.「族語E樂園」
網址連結→http://web.klokah.tw/
聽老師說，「族語E樂園」網站是現在國中小大部分的原住民族語教學的輔助學習教材。
我瀏覽過網站，發現學習資源不僅有從初階到進階(循序漸進)的完善規劃，並且學習資源多元，包含紙本教材、多媒體教材、互動式教育教材、線上遊戲等等。
歡迎大家拜訪看看「族語E樂園」的網站，以及線上學習~~
2.原住民族語言研究發展中心 語發中心
網址連結→http://ilrdc.tw/temp.php
網站上有原住民族語言的電子閱讀資源(電子書等等)，也有其他教學演示及相關研究資料。
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標題：[社會學概論]心得筆記：有關台灣生育率現況/詹姆斯‧巴傑爾事件/疫情之下的寵物市場風潮/教育上的疏離化和社會階級固化
**以下為本學期[社會學概論]心得筆記的一些紀錄/個人看法**
1.有關台灣生育率現況
聽完同學的分享，使我更理解台灣有關生育率的現況。
前陣子我剛巧與家母討論到，由於社會上大部分不會嚴厲指責選擇不生小孩的人，但是卻會嚴厲指責選擇生了孩子之後又不管不顧，或是沒有教育好孩子，導致孩子有偏差行為而影響到他人者。我覺得這些社會觀感或許也是一些人在經過考慮後，決定不生小孩的原因。
從我聽到新一代年輕人大部分都有開始思考和做出是否要生小孩的選擇權時，其實我是非常開心的。一是因為社會普遍接受了我們開始有選擇權，二是我們開始思考到底為什麼、要不要生小孩？
不過，我常聽到大家在考慮生小孩是，最先說到的都是錢（經濟）的問題，對於養孩子來說，錢是否才是最大的考量？是否也需要考慮其他時間、情感、將父母職責外包之類的社會現象，我覺得這是大家新的需要去仔細思考的議題。
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資料網址：社會學是一門吃飽太閒的科學嗎？ | 葉永文 | 鳴人堂
老師上課Q:社會學是不是一門吃飽太閒的科學嗎?
文中寫到：「社會學就是在認識社會、關懷社會且改變社會的一門學問」。你的想像是甚麼呢? 看完這篇報導，你的想法是甚麼，歡迎提出來跟大家分享你寶貴的意見!
我回覆A:
很認同作者在文中寫說：「社會學就是在認識社會、關懷社會且改變社會的一門學問。」
我覺得直覺上常被戲稱為「吃飽太閒」的學科，常常是因為有人會持有一套「可能比較可以量化」的思考系統或是價值觀，去衡量其他不太適用此同一套價值觀的系統。就跟如果拿科學公式說要去「驗證伊索預言」或從科學角度去衡量「伊索寓言故事有沒有價值」(?)那可能就不可行。
其實在我個人看來，我是很佩服有一群人在看見社會問題和研究社會現象後，願意站出來去實踐關懷社會與向社會大眾大聲疾呼的。
不只是因為他們思考社會、觀察社會並為社會帶來改變，而是因為我們從小便是接受社會中制訂出來的一些教育與生活習慣活著的，我們能平安長大，一部分就代表我們至少從小曾經有達到不同程度"貼合"或"順服"社會而活，由於本身就長於體制內，所以要質疑體制和跳出體制外而活本身就是比較困難的。(相當於跳出一部分的舒適圈，但也有可能本來就不算是舒適圈)
我覺得社會學是對社會上所有存在的事情都重新再思考、審視、紀錄的一種學問。對於很多事情我們不一定需要質疑，但是通常需要基本的思考。
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明志科大系列特別企劃 (1)